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快去看!马未都在脱口秀中提到的文物出现在上

发布时间:19-09-28 阅读:493

择要:文博喜欢者应该据说过一档叫《不雅复嘟嘟》的脱口秀节目,这是由文化学者、不雅复博物馆开创人马未都老师担纲主持的文化类收集综艺。四年来,虽然每一期的主题各不相同,但诸多结合节目内容出镜的文博藏品,让广大年夜粉丝不停时候不忘。

日前,马未都从历年节目呈现的文物中精选62件,以《嘟嘟里的故事——不雅复文物秀》为主题在上海不雅复博物馆举行特展。每一件藏品都与一期节目相对应,包括永乐年间的龙纹胄、漱芳斋的夔纹洗、西周的青铜銮铃等等。

这次展览持续到2019年9月16日。先来看看部分精选展品吧。

铁鋄金兰札体龙纹胄【明永乐】

以铁锻制,顶盘、阁下梁、眉庇、护额等均饰铁鋄金纹饰。顶部饰兰札体梵文一圈,周身饰四条五爪金龙。此头盔明永乐年制,用料讲究,做工精细。据马未都老师推想,此胄为仪仗头盔,主要用于校阅阅兵。

我国古代的军戎衣饰包括两大年夜类:戎服和防护身段的甲胄。戎服是军人在军营内和日常生活中穿戴的燕服;甲胄则是军人作战时用于防护的设置设备摆设,也可做礼仪用服装。甲胄也称为“介胄”,甲指铠甲,胄指头盔。

鋄金是一种古老的工艺,详细作法是:在金属胎上先以斜刀錾出横竖阴线,然后把薄金片或银片置于金属胎上锤揲,使金、银片的后头深陷于胎体上的阴线之内,待打平磨光后,金属外面就形成一层平滑光亮的金饰或银饰。这种工艺多见于蒙古和藏族的铁质器物之上,平日用于车马饰和生活用品的制作。

孔雀石雕覆莲瓣纹带盖喷鼻薰【唐代】

此件喷鼻薰采纳当时盛行的孔雀石,上面有天然形成的斑点,又被称为豹石。孔雀石质地异常软,该藏品是用一整块石头旋出来的。这种技巧在战国就已暗练,要先把它从石头里旋出来,然后在上面挖孔。每个孔都是唐代的符号,唐代的纹饰都较为抽象,直至晚唐到五代时期,才趋于具象,徐徐体现出创作者或者应用者对图案的追求。底部是覆莲,顶部也有一个莲花扣着,相映成趣。莲花注解当时宗教的盛兴。

铜鎏金錾花嵌宝烛台【清乾隆】

铜鎏金,錾花,嵌珊瑚松石(个别松石有脱落)。据马未都老师推想,这对烛台系皇家器物。

烛台除日常应用外,在拜表和祭奠时,又属供器之列。供器一样平常由五件组成,包括一只喷鼻炉,一对烛台,一对花觚,称“五供”。古代的烛台平日会有一根烛钎,烛炬中心以植物的茎(例如芦苇)为烛芯。恰是使用植物的茎中空这一特性,烛炬才能插在烛台上,而且会异常牢固。

鎏金,金属工艺装饰技法之一,始于战国,近代称火镀金”。鎏金工艺,是将金和水银合成金汞剂,涂在铜器外面,然后加热使水银蒸发,使得金附着于器面不脱落。

黄花梨高浮雕八爱纹笔筒 【清康熙】

此件清初康熙时期的黄花梨瘿木笔筒整体采纳高浮雕伎俩雕刻,瘿木是泛指树木生病后所生的瘿瘤,亦称“影木”。虽笔筒底下的脐(笔筒的底部)损掉,但全部笔筒满雕工,雕刻闻名的“文人八爱”纹饰,分手为:陶渊明爱菊,孟浩然爱梅,苏东坡爱砚,王羲之爱鹅,周敦颐爱莲,米芾爱石,李白爱酒,陆羽爱茶。有人有景,活跃自然,雕刻精致,是一件难能珍贵的木雕杰作。

青铜銮铃【西周】

青铜銮铃,是古代马车上的装饰配件。其感化犹如本日的车喇叭。

銮铃主要盛行于西周至战国时期,布局分两部分:上部分为铃主体,铃上有辐射状镂孔,里面有小石丸,车一动石丸即击打铜球,发出清脆的铃声。下部分为方形銎(qióng)座,固定之用,用来安装在车轭上或者车衡上。

《诗经》中有对它声音这样的描画“四牡彭彭,八鸾锵锵”,意为:四匹骏马奔跑驰骋,八支銮铃发出锵锵的金石之声。

先秦时銮铃的应用可代表车主人的身份,最高档其余马车上可装八个銮铃,古代帝王的车驾上就为八个,故帝王车驾的代称有銮仪(帝王的车驾及仪仗)、銮驾、随銮、迎銮。

紫檀百宝嵌八神仙物诗文小插屏【清康熙】

此件藏品为清代康熙年间紫檀小桌屏,主体面板以百宝嵌为装饰伎俩借用螺钿、松石、青金石、朱砂等构造出“铁拐李拄拐行走手持葫芦施法”的画面。

“铁拐李”亦称“药王”,传说他的法器葫芦里保存着神奇的丹药,专门用来治病救人。以是屏风后面刻有“葫芦之内寰宇老”寄意对是康健长命的祝福。翰墨后题名印为篆书“眉公”二字,应为题名人的别号。

桌屏属于屏风形制的一种,是在“屏风”根基上缩小改进得来,主要放置于书桌、画桌之上,使砚台之内的墨汁不至于过快干掉落。亦称 “砚屏”,后来也常做桌面摆设装饰用。

紫檀刻夔(kuí)纹海棠花形洗【清乾隆】

此件洗子选用紫檀料,造型为海棠型,内外都有异常精致的雕工,包括芯盘都有雕工。雕的纹饰叫做“夔纹”,最早呈现在商周青铜器上。夔是传说中一种形似龙的神兽,主要形态像蛇,多为蛇身,有一足,嘴巴伸开,尾巴向上卷起。这件藏品还带托,也便是配有器座,也是紫檀的。此器物非一样平常人所有,它是乾隆天子的一件小小的紫檀文房,后头“漱芳斋藏”四个大年夜字和一个小字“乙”足以注解了它的特供身份。漱芳斋作为乾隆天子少时读书之地,后又搭建了戏台供娱乐宴会之用,以是《还珠格格》中的格格们住在漱芳斋当纯属艺术创作,而非历史本相。

霁红釉梅瓶【清乾隆】

霁红釉始于明代早期,作为皇室御用,并用于礼器,别名“祭红”。红釉烧造资源高,可控度低,在宣德之后就竣事烧制,直至清康熙朝才得以规复。霁红釉以铜为呈色剂,经1300℃阁下高温还原,掉透深奥深厚且呈色平均,釉面如同橘皮。霁红釉烧制技巧的成熟也是国力富强的表现,其质量在清“康雍乾盛世”中达到最高峰。

五彩指日高升图盘【清康熙】

五彩瓷器平日是指1300℃阁下高温下烧成的白釉瓷面上,用多种色彩构图作画后,再入窑经800℃阁下的低温烧成的彩瓷。这种工艺名为“五彩”,但并非指五种颜色,而是泛指多种颜色。清代康熙朝的五彩冲破性地研制出釉上蓝彩,简化了五彩的步骤,前进了瓷器临盆的质量,培育了五彩装饰的顶峰。

彩绘纹样是瓷器装饰的主要部分。康熙朝彩绘图案的富厚,得益于充裕的社会经济和人夷易近安居乐业的历史文化背景。此盘盘面绘制“指日高升”图,源自明末文人程登吉所著的《幼学琼林·文臣》,其文道“代天巡狩,赞称巡按,指日高升,预贺官僚。”意指很快就可升官,是古代流行的宦海预祝之词。

龙泉窑出戟三足喷鼻炉【南宋】

此为仿照古代炊器“鬲”(lì)形的龙泉青瓷喷鼻炉。龙泉窑窑址位于今浙江省龙泉县内。其隆盛于南宋,烧至清朝停止,是中国烧制青瓷最久的窑口。宋代夷易近窑中,龙泉窑最晚兴起,但因为外洋市场的青睐,得以迅速成长。龙泉青瓷代表我国烧制青釉的最高水平,远销天下各国,深受喜好与推重,是紧张的外销瓷之一。



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